艺术乡建，以“美”相见｜泰康这样用艺术赋能乡村振兴

星空骤现，十幅绢本工笔国画从天而降，你被引导站在第一幅被射灯照亮的作品前。画中手捧玫瑰的靓丽女子下身却是可怖的章鱼触手，正直直逼视着每一位看着她的观众。灯光忽明忽暗之间，永远走不到尽头的粉色彭罗斯阶梯、贪婪的八爪鱼、金光灿烂的玉米，述说着过剩的贪婪欲望。

▲ “醒来”艺术空间现场

五秒后，灯光再次熄灭，在黑暗中，你逐渐“醒来”。

孔子言：“未知生，焉知死？”在中国的传统文化语境里，人们往往忌讳谈论“生死”话题，常常用心照不宣的指代性比喻含蓄带过。然而《鼓盆而歌》中云：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”他提出“生死如一”的观点，认为生死只是气的聚散而已。

而在中世纪的西方文化与基督教思想紧密相连，始终贯穿着“原罪”的概念，每个人人生的根本目的，就是通过现世赎罪的方式来拯救自己的灵魂。时至今日，现代西方的生死观，从过去对天堂的信仰转向对现世世界的探寻，人们以一种乐观和宽容的态度去看待现世生命的价值。

▲ 《嗔》绘画过程

所有人都惧怕死亡，然而有了艺术这种特殊的语言，“死”不再令人生畏，换来的是思考把握如何“活”。我们目睹了由生到死、从物欲追求到成就大我的整个过程，开始变得勇敢、敏锐。

▲ “醒来”艺术空间

“醒来”艺术空间是杭州径山竹茶园最新打造的生命文化艺术空间，展览由中国工笔画学会理事邱皓、邱月两位艺术家，历时两年绘制完成。十幅融合中西方文化的画作，在神似马蒂斯教堂的黑盒子空间里，声、光、电的视觉特效与绘画技法相融相生。

▲ “醒来”艺术空间现场

与空间同名的系列作品《醒来》，将中国传统绢本屏风画和西方壁画巧妙结合，观众可从正反两面观看，用一张画布实现了立体效果。两位艺术家将水溶性的颜料经过100多次的渲染在绢布上作画，历时两年，绘出浮世众生生命中的十大基本问题。

▲ “醒来”艺术空间媒体见面会现场

这一组十幅工笔肖像画，围绕“醒来”这一主题，分为五毒、五福、梦想、圣人四大版块依次展开，直指人一生中的“彭罗斯阶梯”（Penrose stairs）。代表欲望的粉红色和表达理性的蓝色大面积铺陈，展现了欲望和思考的纠缠。

▲ 《醒来》之彭罗斯阶梯，左：《贪》《嗔》；右：《痴》《慢》《疑》

我们生活中可见的人性中的种种无知和困厄，可见于天主教指出的人的七宗原罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，也就是佛教所说的五毒。五毒、五福、上帝的门徒、圣人……《醒来》将中国佛教思想中的五毒与天主教启示录七宗原罪密切融合，直指本心，点醒世人明心见性。

▲ “醒来”艺术空间现场

从贪嗔痴慢疑中醒来，不沉溺在福禄寿喜终里，超越了财富梦、权力梦、英雄梦之后，人就成了圣人。

▲ “醒来”艺术空间现场

无论谁都不能逃脱死亡。“醒来”艺术空间将一种赤裸的、带有丑陋阴影的“原生罪恶”定格在人们面前，直击人们内心的黑暗之处，唤醒人们的恐惧，好像在对每一位跋山涉水来到现场的观众发问：尝试逃避欲望与死亡的结果是什么？进而唤起人们更多有关生与生命意义的探求。

▲ “醒来”艺术空间现场

浩瀚宇宙、生命无常，无论是东方的把握当下，还是西方的二次重生，对于“生”“死”，我们都要审视其自我生命的价值与活着的意义。生而为人，我们体验着世间千姿百态，却很少思考生命，生命对于我们来说是怎样的存在？它赋予了我们什么？我们的人生到底又在追寻什么？

▲ “醒来”艺术空间现场

在后疫情时代，或许我们需要一个这样的文化空间来重新聚焦和表达对生命与死亡的双重关心和尊重。人生如戏、如梦、如舞台，“死亡”是永恒而深刻的美学命题，也是面向生的艺术。

▲ “醒来”艺术空间现场

泰康生命关怀事业部竹茶园经营公司总经理魏小微谈起创办醒来艺术展的初衷：“我们书院有两个文化方向，一个是国学文化，一个是生命文化，泰康生命关怀恰好具备生命教育的场景。”

▲ 杭州径山竹茶园

作为一个坐落在山间乡村中，最接近生与死的人文纪念园，访者站在天圆地方的中庭水景，看树影揉碎光线，映水成波，注入时间的泉眼……“醒来”艺术空间在漫山遍野的繁茂中，为每一位来宾提供了一个回望与思考的空间。

4月22日，杭州径山竹茶园“醒来”艺术空间媒体见面会开幕，《醒来》作者、当代新派写实中国画意象工笔画家、中国工笔画学会理事邱皓和邱月，中国人民大学文学院教授、文艺评论家夏可君，上海国际时尚联合会副会长兼秘书长王新元，上海交通大学、嘉德艺术中心、中国美术学院等机构的专家以及众多艺术界、媒体界、商业界的嘉宾来到活动现场。

▲ “醒来”艺术空间媒体见面会现场

▲ “醒来”艺术空间策划人、泰康之家高级副总裁兼生命关怀事业部总经理陈平

▲ 《醒来》学术顾问，中国人民大学文学院教授、文艺评论家夏可君

中国人民大学文学院教授、文艺评论家夏可君，中国知名山水画家、原西泠印社副秘书长丁茂鲁，《醒来》作者、当代新派写实中国画意象工笔画家、中国工笔画学会理事邱皓、邱月等嘉宾分别发表了题为《醒来艺术空间的作品构思和策划》《生命的艺术与生命的空间》《当代书画赏析》等主题演讲。

▲ 中国知名山水画家、原西泠印社副秘书长丁茂鲁

▲ 《醒来》作者、当代新派写实中国画意象工笔画家、中国工笔画学会理事（上）邱月，（下）邱皓

在圆桌论坛环节，泰康保险集团助理总裁兼董事会秘书应惟伟、泰康之家高级副总裁兼生命关怀事业部总经理陈平、北京嘉德中心副总经理王彤、中国嘉德国际拍卖有限公司艺术中心书画部高级业务经理李伟伟、中国人民大学文学院教授、文艺评论家夏可君，上海国际时尚联合会副会长兼秘书长王新元等嘉宾，就“醒来”艺术空间和生命文化的关系、艺术和生命文化的结合，商业、文化、艺术如何赋能发展，艺术空间与画展如何给观众带来差异化体验等话题进行了深入交流。

▲ “醒来”艺术空间媒体见面会圆桌论坛

不同文化、不同信仰的人，对生命内涵的理解、对生命价值的认知皆不相同，但引导人们尊重生命、揭示生命价值的文化意识和文明担当始终不变。

诚然，生死都是宏大的议题，无法在一次活动里被明晰透彻地探索。那不妨在“醒来”艺术空间，用一种轻松愉悦的方式，去体验生命，去体验浓缩的生与死。在进阶的生命升华反思中，酝酿着、推动着生命哲思向纵深发展，见己，见未来。

“醒来”艺术空间策划人、泰康之家高级副总裁兼生命关怀事业部总经理陈平在接受采访时表示，“醒来”艺术空间的出发点和初心在于对生死文化教育的普及。在陈平与他的团队看来，艺术不是阳春白雪的、不是专属于精英阶层的物品，而是应该服务于大众、走进普通的百姓家里，用艺术的形式把生命观和人生的主题展现于千家万户。

▲ “醒来”艺术空间策划人、泰康之家高级副总裁兼生命关怀事业部总经理陈平

因此，我们不难在展览中看见许多熟知的画面符号语言：卡夫卡的和平鸽，达芬奇的《最后的晚餐》改编，以及各式出现在生活中难以忽视的日常物件……艺术家与展览团队试图将从前高高在上艺术“拉下来”，替空间所辐射普及的多数周边村民与不曾了解艺术的新受众们将其“祛魅”，将一个更朴实却蕴含大义的艺术呈现出来。

▲ 《醒来》里的动物

同样来自径山村的泰康生命关怀事业部竹茶园经营公司总经理魏小微在座谈开始前表示，“我自己就是文化下乡的受益者”。乡村需要的，不仅是艺术家，更是对乡村有感情，能挖掘本土文化特色的运营官。

▲ 泰康生命关怀事业部竹茶园经营公司总经理魏小微

中华民族要屹立于世界民族之林，实现伟大复兴。除了独立富强，还需要有精神和艺术的崛起。一直以来，泰康保险集团主动承担社会责任，大力推动中国艺术繁荣和发展。经由泰康空间十余年的工作，逐步建立起一个体系化、学术化、具有艺术史规模与意义的企业收藏。

▲ 罗浮山“生命美学”艺术展

▲ 在近百位嘉宾的共同见证下，罗浮胜境将《延祥之寺重修缘起图》无偿捐献给延祥寺

2019年，陈平带领团队在广东惠州罗浮胜境举行罗浮山“生命美学”艺术展，与本次“醒来”艺术展的两位艺术家及艺术家母亲纪淑文三人，精心合力创作绘制了《延祥之寺重修缘起图》。该作品全面展示以延祥寺起源为主轴的岭南文化巨作，全景式展示了千年古寺的深厚文化内涵和佛教传承，为人们观察和研究岭南佛教文化提供了重要帮助。

早在十年之前，浙江便开始探索“艺术乡建”这件事。去年5月，随着《关于开展“艺术乡建”助力共同富裕的指导意见》正式印发，浙江在全省层面统筹规划，给予“艺术乡建”更加明确的纲领和方案。

今年3月底，浙江省提出，艺术和乡建，都是解决“人”的发展问题。在进行大量调研和对一系列艺术乡建案例有了更深更细的了解后，许江主席认为在多元的艺术乡建中，还存在一些亟待解决的问题。比如，目前存在着一些没有将“价值共创”作为基本出发点的艺术“伪乡建”，没有为当地民众带来现实生活上的改善，是艺术乡建不可持续的一大原因。

而“醒来”艺术空间所在的杭州径山竹茶园坚持“艺术来源于人民，同时更好地服务于人民”，将艺术与生命生死观相融，从公共文化服务入手，送文化下乡，为当地民众带来现实生活的改善和审美情趣的提升，用艺术激发村民的内生动力，实现他们对艺术、对美好生活的向往。

同时，杭州径山竹茶园的落地运营，为当地村民创造了数十上百的就业机会，以艺术激发艺术，以生活唤醒生活。“授人以鱼不如授人以渔”，杭州径山竹茶园发挥村民的自主性，提升村民的文化自信，形成一支生机勃勃的乡土人才“生力军”。

去年八月，杭州径山竹茶园曾荣获径山镇共富一周年建设“杰出贡献奖”。️️今年伊始，竹茶园又获径山镇农文旅创新发展示范单位、经济高质量发展突出贡献单位两项殊荣，获奖数为与会企业之最。杭州径山竹茶园铆足“敢为人先立潮头”的闯劲，坚持“乡村振兴+纪念园”的发展模式，持续助力径山镇经济的高质量发展。

我们好奇艺术是以怎样的姿态闯入乡村，也好奇这种闯入究竟给村民带来了怎样的改变，更想追问碰撞之下的火花，究竟可以燃烧多久。从新型城镇化到留得住乡愁再到乡村振兴，越来越多的艺术家与团队，远离大城市的喧嚣，通过艺术帮助人们跨越城乡之间的价值鸿沟。

艺术拯救乡村。基于乡村文化资源的艺术乡建，是千千万万个艺术家与村民展开的在地化的深度合作，共同探索现存整体性文化复兴，实现从“乡村艺术振兴”向“乡村社会振兴”的转变。