《杨澜访谈录》| 对话陈东升：长寿时代下的生命思考与养老探索

养老新模式，从改变对待生命的态度开始

根据我国第七次人口普查的相关数据显示，目前我国60岁以上的人口已经占到总人口的18.7%，人口老龄化程度进一步加深，社会普遍都对此表示担忧。新生儿持续减少，劳动力供应不足，人口结构发生巨大变化，养老成本过高，都是人们关心的焦点。

但陈东升在自己2021年出版的新书《长寿时代》中，有着一些积极的思考：“过去我们用工业化时代的方式来看待老龄化问题，有某种消极的看法。但实际上人类社会进入老龄化的状态，是人类发展的必然趋势。所以我觉得‘长寿时代’，比‘老龄化’更中性、更积极。我也提出‘长寿经济’，其实老年人可以继续创造价值”。泰康的养老社区就是对养老形式的一种新尝试。

近些年，由于医疗技术的进步与健康生活观念的普及，我们对于生命尺度评价的变化，让我们的观念也随之发生了变化。过去人们认为40岁是中年人，60岁是老年人，但面对“人人百岁”的可能，现在60岁成了中年人，80岁才是老年人。陈东升认为，生命周期的拉长，让老年后的“长寿经济”成为可能。

五年前60岁的陈东升就曾作出感言：如果再活一个甲子，就把这60年用在做医疗和养老的事业上。

“过去总觉得日本到处是老头老太太，中国到处都是年轻人”陈东升调侃，“但10年、20年、30年之后，我们也会重复他们那样的过程，老龄化社会一定会到来。”

取经于美国的养老社区商业模式，陈东升印象最深的是一位老人。当时，陈东升看到一个爷爷在跑步机上跑步，便走过去询问他高寿，对方回答“95岁”。这对当时的陈东升带来了极大的震撼，那时他就有了很强的观念：要改变中国老年人对待生命的态度，改变中国老年人的生活方式。

养老社区，是对人性的一种关照

杨澜说，“我在读《长寿时代》的时候，有一句话是对我有触动的：其实做养老社区，实际上是对人性的一种关照。”

陈东升补充道：“我对生命的认识，只是理论状态，但是在活生生的现实中，每一个人的教育、成长背景不一样，他们对生命的态度也不尽相同。”

他举了这样一个例子：钱理群教授和夫人崔可忻在泰康之家•燕园住了6年，钱教授在这里写了500万字的著作，他说自己的人生创作的最高峰就是在这里。因为把自己“关”到养老社区来，可以远离应酬，静下心来写作。

钱教授的夫人崔可忻在查出患有胰腺癌后，选择从容应对自己临终的生活。陈东升回忆，崔老师做了这样四件事：第一，把家里的事情处理完；第二，在燕园做了一场告别演唱会；第三，写了《我的深情为你守候》这本书；第四，不去医院做化疗，在燕园康复医院里做疼痛管理。这件事对于陈东升最大的触动就是崔可忻老师对于死亡的态度：“一个高贵的灵魂，对疾病、对生命最后的阶段，那么的放松与坦然，没有依依不舍，只认为不过是早走了一些。”

正因为见证过这样对生命的态度，陈东升认定自己做的事情是正确的。他说：“生命都有各自的价值、尊严、自由与选择，关键是要尊重生命的选择。”

养老的精神力量，找回青春时的梦想

毫不夸张的说，把寿险和养老社区相结合，在全球范围内，陈东升都是第一个吃螃蟹的人。市场开拓的初期，所有的东西都要一点一滴去琢磨与学习，动了很多脑筋，也走了不少弯路。如今15年过去，泰康养老社区已经形成了一套完整的体系，而且创新了自己独一无二的风格。

曾经我们对养老院的刻板印象都是沉默木讷的老人，午后晒太阳打着盹。但在燕园，老人都洋溢着笑脸。陈东升说，“我们要让每位到这里的老人，找到他（她）青春时的梦想，实现当年的憧憬，比如歌唱家、书法家、艺术家等等。”这个想法于他，已经不仅仅是一门生意，“我们坚定做下去，是因为有一种情怀。我是在用市场经济的方式方法，实现为人民服务的理想。”

燕园里就有这样一个舞蹈班，提供专业的设备，吸引了很多老人参加。曾经因为生活环境的限制没有条件学习芭蕾等舞蹈的老人们，在这里重新拥有了实现“芭蕾梦”的机会。

提到泰康在养老领域的最大竞争力，陈东升总结，是对产业的深刻的洞悉、深耕的寿险产业链。他说：“战略决定一切，既然看准了一件事，坚持做，一定会把它做出花来的。”

十多年来，商业理想主义者陈东升一直带领泰康探索和布局养老产业，为中国老年人打造更健康、有尊严的老年生活，这不仅是作为一名企业家的商业抱负，同时也是他个人的社会理想。相信随着长寿时代的来临，中国的老年人都能如陈东升所说的，“更快乐、优雅地老去”。